生活:
有时流浪久了，分不清本身是真的爱好到处跑照样情不自禁。
我想我是荣幸的，老是知道一些什么，但我也是不幸的，即就是提前知道了，也并不克不及改变什么。莫被幻象迷住了，照样老诚实实看书吧。——isabebe
人生总会有如许那样的不如意，而有盔甲的人，会对这些不如意有抵抗力，不会太脆弱太害怕太不堪一击，也不会活得太委屈本身。一个深爱的人，一份轻车熟路的职业，一个活力勃勃的妄图，丰富的学识，优胜的品性，安闲的心态，都可以成为我们的盔甲，护佑我们在纷乱的人世里笃定前行。如不雅生活是一个疆场的话，我们必定要找到属于本身的盔甲，细心打磨，披挂上阵，进可杀出一方寰宇，退可保卫心坎安宁。好的人生，该是饱含各类体验的吧。有所爱，有所怕，有繁华，有清寂，有大年夜开大年夜合，有小情小调，有拿得出手的实力，也有深藏心底的柔嫩，有义无反顾的冲刺，也有无欲无求的逗留。所以，我们须要盔甲，以保护本身的信念和安宁，也须要软肋，以体验生命各个角落的好梦。——豆豆
很多人会认为传说中的英国绅士，以及德国人、法国人等，他们对女人很好。但当你真的和他们谈爱情的时刻会发明，他们吃饭是AA制的，如不雅你欲望对方买单，你要提出来。并且不克不及够随便发性格，如不雅你随便发性格，他们可能会急速翻脸。西方汉子看起来很绅士，但实际上是建立在一种平等自力的基本上的，并且他们不会纵容你，不存在随便吵架，更不存在“我设的定理永远都是错的，女人的定理永远都是对的”这种说法。
有股活力、生命力、能量由你而实现，大年夜古至今只有一个你，这份表达环球无双。如不雅你卡住了，它便掉去了，再也无法以其他方法存在。世界会掉掉落它。它有多好或与他人比起来如何，与你无关。保持通道开放才是你的事。——现代舞大年夜师玛莎·格雷厄姆
子曰：“贤哉！回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉！回也。”顺风顺水时的酷爱不算酷爱，那叫享用，谁都邑。困厄时不改一颗“不改其乐”之心，才配叫酷爱生活。
每小我的思维模式，倒是完全不合。至少有两种思维，让人分别成为朝长进步者，与委屈者，或抱怨者。万弗成把实际存在的机会，当成你人生的┞废碍。有成就的人，和我们面对的是同一个实际，他们看到的是机会，有人看到的倒是障碍，这种思维的差别，将彼此人生拉开了鸿沟。你欲望成为哪种类型的人，就须要获得哪种类型的思维方法。留意你的思惟，它会成为你的行动。留意你的行动，它将构成你的思惟。当你意识到思维须要改良，就意味着全新的机会。
有些人，看起来平常，却竽暌剐着光辉的以前，但他们并不爱好声张，而是任时光流走，在岁月里尚洋，他们的生活是本身做主的。对他们来说，每一段生活的意义就凝集在那段生活里，而不是借居在赓续的复述里，也不须要聚积层叠的光环来照亮本身。所以，不知道以前，既不影响他们本身的生活，也不影响我们对他们的认知。而知道他们的以前，充其量是让我们的认知“锦上添花”罢了。
情感：
人文社科、社会成长等方面的聪明难以有共鸣、并且随时光变更可能断定上有较大年夜差别。相对而言，天然科学的聪明不仅轻易有共鸣，并且也有人们广泛认为具有永恒价值的智力结不雅。大年夜这个意义自问，中华平易近族有多大年夜聪明尚待证实。有自负的中公平易近众敢于直面我国科学传统缺乏，将可能刺激我们思虑将来科学与中国成长的关系。
茉莉，似乎没有什么季候，在日里在夜里不时开着小朵的幽喷鼻的蓓蕾。想你，似乎也没有什么分别，在日里在夜里在每一个恍惚的刹那间。——席慕蓉
我挺爱好的一个作者小岩井说过：“对一个你明知道他爱好你，而你又不爱好他的人，请记得至少做到，不要在寂目标时刻找他。这是对情感的尊敬，也是对别人的放过。”
吓跑汉子的三大年夜绝招——逝世心塌地爱着你、逼婚和捐款，是广大年夜女性同伙差客居家防身与职场的法宝。这三招可以或许吓退并不爱你的人，也可以辨认真正爱你的人。
什么是爱你的人呢？他不会害怕你的爱，不怕你用尽力量地爱他，他没认为你和你的爱是包袱，用不着你反复忖度我是不是爱过了头不敷自力啊；他的情感是以娶亲为前贪交往，他不会在你谈到婚姻的时刻就流露出一副“我没预备好”的样子躲开，不会用一场无望的、没有刻日的爱情让你比及心发窘；贰心在哪，钱在哪儿，不会抠抠嗦嗦跟你搞什么AA制，生怕你多吃独有，恨不得和你定个协定每一分钱怎么花，你的自力是你本身的选择，他的大方是他对你的情分，没有情分的人，很难在一路。
不要对第一份工作请求太高，先存活，再长大年夜。榕树的气根相当荏弱，但只要让它到沾到一点泥，它就能敏捷膨胀，甚至长得比骨干还大年夜。第一份工作，就是你这根空中气根的泥土，先不要挑肥拣瘦，扎住再说。更不要让第一份工作耗尽你的所有精力（事实上，不要让任何一份工作耗尽你的精力）。任何一份工作都邑让人发明本身的缺点，任何一点幻想也会让人发本身如今还太低；这些“不知足”对人是有益的，它是人前行的动力。这些存留的精力用来干什么？自我教导。教导最大年夜的结不雅是让人知道教导才是人发掘本身禀赋，增长自身价值的独一门路。——连岳
公司大年夜了今后总会产生如许或那样的问题，这个事理谁都懂，然则大年夜部分时刻人们在进行群嘲的时刻，往往会主动忽视范围增长带来的公司治理难度，只顾享受吐槽的快感。总结一下就是先骂高兴了，逻辑对纰谬有没有价值回头再说。谁都不欲望在一个机构痴肥毫无斗志的大年夜公司工作，然则，每个充斥大志壮志的小公司都欲望成长为一个大年夜公司。几小我的创虻公司有什么好治理的呢？大年夜家对对眼神都知道彼此在干什么，实袈溱不可聚一堆评论辩论一下，下一三年筹划都出来了。
知道本身并不完美，虽是一个小小的常识，倒是人生的重要收成。在这基本上重构生活，一是让人宽容，推己及人，你就不至于太苛刻，也会谅解他人在脆弱时犯下的缺点；二是让人真实，愿意负义务。那些婚姻本质上已经掉败，却要在孩子面前演一出婚姻调和持续剧的人，是既不完美，又不真实。一个孩子，经久看这种戏码，影响是必定有的，他若看到了本相，则更轻易接收虚假、做作和欺骗；如不雅他看不出本相，带着这么弱的断定力长大年夜，可能人生就悲剧了。
一根火柴不到一毛钱，一栋房子价值数百万元。但一根火柴可以烧毁一栋房子，一根火柴是什么器械呢？1、无法自我控制的情感；2、不经理智断定的决定计划；3、固执不化的个性；4、狭隘的气量气度。女人借着爱情和婚姻为饰辞名正言顺地补缀汉子，是因为一切都瓮中捉鳖，自我发泄才如许毫无顾忌，肆无顾忌。一次次的切近亲近他的底线，却毫不知情。她们都认为发完火、吵完架，工作就会以前，“他应当知道我是如许心直口快的人”。不，不会的，怒火可以熄灭，但伤害已经铸成，并不会随凌晨的露水那样在阳光下消掉，相反，心会记下每一点伤害。
脆弱之人，只是心怀恐怖。恐怖，只是因为他们对这世界，缺乏足够的认知才能——直白说，就是智力不敷用。脆弱到了顶点，转而形成向外界的进击性力量。这只是因为，脆弱是种强大年夜的心理压力，当心灵不堪负荷，就转而进击身边的人或事，以保护脆弱的自我。所以脆弱之人，最易于激发人际冲突。就如同受到挫折的┞飞夫，回家打老婆。受到挫折的父母，回家打孩子一样。脆弱之人永远伤害最信赖他们的人，伤害最关怀他们的人，这是他们无力自控的本性。
如不雅一小我老是把本身弄到很窘困的地步，这肯定纰谬。老是寄望于别人帮本身脱困，这就加倍纰谬。爱，是让人奋进的力量。因为有爱，有支撑，所以可以熔化经历过的冰冷，持续迎着阳光走。拥有爱，信赖爱，然而自力更生是正路。有时碰到难关是正常，也不抱怨世界。——萧秋水
少年情义固然好梦，但不克不及持久，并非情感脆弱，而是那时的爱情两边其实并未真正“成人”，何谓成人？我的懂得是一小我有了本身稳定的三不雅，不管是好是坏，但她至少清楚清楚明了本身在干什么。三不雅不决之前，不过都是镜花水月如露如电，不管是崇拜偶像、谈爱情、交友同伙，都是同样事理。少年懵懂——人生目标初立——放手实现它。
我偏向于多爱情（长爱情）迟娶亲，对人对己的各类冲突、调剂、适应在爱情中完成，婚姻会加倍稳定；不成熟的、不幸的、成本过于昂扬的婚姻会随便马虎压垮一小我的精力、毁掉落一小我的生活。——连岳
爱怕沉默。太多的人，认为爱到深处是无言。其实，爱是很难描述的一种情感，须要详尽的表达和传递。——毕淑敏
聪明：
空虚时读读经典，闲暇时读读小说，劳碌时读读当心，困惑时读读格言。居城市读读乡土，居巷陌读读草原，居江湖读读庙堂，居私塾读读国粹，居职场读读运筹，居商海读读兵法，居文职读读天然。
——豆豆
治理学上有一条铁律：最好的治理，是适可而止的治理。人的本性寻求自由，对治理学有着一种本能的对抗。这种对抗，表示在请求于本身的，是个性与独特，请求于别人的倒是共性与标准。
世间的事儿，怎么竽暌姑脑筋想，怎么合理。只有等做起来时，才会发明，想象中的逻辑与实际，往往不在一个频道上。干事少的人，会把所有的工作，想得极简单。很多人爱好指导别人，却最仇恨别人指导本身。指导他人时，个个都是高手，等轮到他来做，才知道这世上最笨的，就是他本身。事非经由不知难。工作也只有做，才会在一次次试错后，走向成功——这是尽人皆知的大年夜事理。
如何做到知行合一？很难吧。能“知行尽量合一”就不轻易。子贡问正人，子曰：“先行其言而后大年夜之。”
尽力请求本身“先行其言”吧。
实际很残暴也很公平——对立中，并不是谁性格大年夜谁就更厉害。重要的是，你要有能解决问题的才能，这是一种扎扎实实的本领。无论是工作照样生活，都不要拿性格当做你与他人博弈的兵器。一切暴性格，都是纸老虎。你只有卖力、扎实地去面对本身的掉败，才能够大年夜中获灯揭捉习的动力，大年夜而成为一个有料、有底气，平和而强大年夜的人，这才是真正的┞幅气。
最好梦的社会，大年夜抵不过是透明纯净，简单了了。隐密的轨则越多，人越是不适应，越是苦楚——但一个透明纯净的人，毫不料味着蠢萌肤浅，任何时刻你混淆了二者，那就可能要付出昂贵的试错成本了。
世界上有各类各样的人，也有各类各样的活法，所以才万分好梦。你可以不认同不睬解，但你要学会尊敬与你不合的人，不难堪本身，不与全世界为敌。—— AnneValentine
我肯定，在我的平生之中，也必定存在某种时刻，我为本身的欲望冲昏了脑筋，固执且愚凹地一次次向人提出相当搪突的请求而不自知。我也是人，别人能犯下的缺点我同样也会。之所以看起来如许的情况较少，是因为我善于大年夜别人身上检查本身，尽力站在本身应有的限度之内。于是，我对别人同样的做法可以保持宽容之心。那不是恶，只是蠢罢了。而心中常怀“总有贱人关键朕”的设法主意，未见得聪慧，也未必是以而过得快活。按照我的浅见，本身永远处于某种抵抗的心态里，要尽力去对抗、去防御什么人，如许的格局大年夜概培养不了什么竽暌剐价值的人生。——和菜头
年青只是本钱，成熟才意味机会，还没有成熟的人，是听一向去别人的话的。他们只是更急切的，想要表达自我。人是一台高精度的信息宣布仪，人是一台极差劲的信息采集仪。成熟的意思是说，表达的越来越少，倾听的时刻开端增多。
不雅点：
自我价值，老是要在最可珍爱的关系中获得表现的。所以，不要迷掉在外在的价值中，相反要学会看到本身去掉落所有外在后的本真存在，也要看到别人去掉落所有外在后的本真存在。并且，我们要学会爱本身的本真，也要学会爱别人的本真，而假如有人能做到只爱你的本真存在，你与他的关系，就是最可珍爱的关系。做到这一点后，你就有可能彪炳外部评价体系的巢壳，以你的本真，与其他人、万物甚至世界的本真建立起更具深度的关系，大年夜而领略到更有魅力的价值体系。——武志红
要所有人都顺着本身的性格，这是小童，作为成年人，应当知道：他人干事，只要没有侵犯你的身材和Ｒ当，可以不在乎你开不高兴。所以，他们的爱情模式、生活方法、不雅点与立场，都可以和本身截然不合，你视为当然，且不为这朝气。知道这点，生活中哪有什么气呢？毕竟人的懊末路，一笆攀来自他人干涉你的生活，一笆攀来自你想去干涉他人的生活。——在家庭里，说理的否决看法一般会被扣上“冷淡”的帽子，你得有勇气说“冷淡”的话，这才是大年夜立场到逻辑，都属于合法的否决。——雾满拦江
寻求真，寻求美，寻求善，一小我心里多半会带着一种温柔之情。在今天的收集，这种温柔早已经消掉不见。我感到到的除了粗拙就只有粗拙，争斗之外只有争斗。都在比较谁的立场更为凶恶，谁的手段更为凶残，谁能吼出更大年夜的声音，谁可以裹挟更多半量的网平易近。收集像是一个充斥无尽屠戮的修罗场，人和人之间再弗成能背向而立，除了厮杀一无所有。可是，它本来是可以莳花的处所啊。——和菜头
我主意人人都认同本身的文化传统，但又必须同时保持一种开放的立场，如许才能吸引别人的长处。如不雅采取极端的平易近族主义立场，那么中国便必须放弃一切源竽暌冠西方的科学与技巧，这显然是弗成能的事。在小我层次上，我主意中国人个个都有一种平易近族自负和文化自负，但平易近族主义今天不克不及泛滥为大年夜范围的、集体的“活动”。——余英时
打开一个”大众,”号，你会看到一系列文┞仿列表，往返滚动这些文┞仿，那种感到就像如同唱针划过唱片的声槽，每一篇文┞仿的名字、题图和摘要，会让你清清跋扈跋扈记起这篇文┞仿里的每个细节。这些字和图，就像是一篇文┞仿的面子，点开后的文字是里子。一篇好的文┞仿不克不及没有面子，也离不开里子。面子奠定了文┞仿的基调和情感，里子支撑文┞仿的骨架和内涵。想清跋扈这一点，差不多就明白了题图的含义，一幅好的题图，应当就是文┞仿的眼睛。
城府这器械，它不是无缘无故出现的。它是一元社会、严格情况的必定产品。一元社会，就意味着没有选择，不象多元社会那样，合则留，不合则去。一元社会只有一条路可走，并且必须走到黑。严格情况，不宽容，稍有错掉就意味着肉身镌汰。我们这个社会，在以前的三十年迈，以迅雷不及掩耳盗铃之势，完成了工业化过程。城市化也进行的七七八八。但人的心态，仍然处于旧农耕时代。这是新旧规矩交错的时刻，也是最难熬的辰光。这个时代，你玩贸易规矩，会被有城府的人该逝世。可如不雅你推许府，又会错掉无穷量的贸易机会。
治理的工作，和员工是不合的。员工重要做的是事务性工作。事务性工作，是标准化的，固定的。是有一个可以量化的衡量体系的。这个别系是客不雅的，不会因人而变更。而治理的工作，部分是管事，更多是人的治理。而人长短标准的，个性的，挺拔独行的，顶牛抬杠的，惹毛扎刺的。所以事务性工作可以标准化，但人的治理，却竽暌估远是个性化的，因人而异，因时而异，因事而异。
北大年夜传授刘国恩，做了长达20多年的跟踪查询拜访，发明在财富积聚中的关键性身分。是什么？谜底很通俗，通俗到很有价值：身材健康。同样的中产家庭，有房有车，有十几二十万存款。有人生个大年夜病，无法工作，收入归零，病好后，可能花光积聚，变穷汉了。你用身材工作、决定计划、进修、享受，没怀孕材，一切都掉去意义。就算没有传授做研究，这也是不该忽视的常识。保持身材健康，是人人都在说的事，却很少有人做。毕竟，人世第一大年夜姓是叶，叶公好龙的叶。或许，你无数次发誓要锤炼，却大年夜来没有开端，你的身材慢慢变坏，慢慢变胖，但你毫蒙昧觉，直到忽然来场大年夜病，打断你的所有积聚过程：财富，或者常识。
长袖善舞、审时度势、杀伐不雅断、世间奇女子总有类似之处，在我心目中芈月已经是排名前三最出色的女投资人和贸易领袖形象了，另两位分别是董阿姨和金锁。——杨天楠
心理：
任何干系间，我们都要敢于用末路怒，守住本身的界线。凭什么，我是你的晚辈，就要随便率性受你支使？我是你助教，就要接收被你骂？我是你的伴侣，就要任你安排……弗洛伊德说，一小我必须学汇合理的、或象征性地表达他的进击性，不然他就会出心理问题。心理健康，是须要付出价值的，而一个常见的价值是——我不再是世人口碑中的大好人。——武志红
真正的小我主义并不会导致恶。真正的小我主义是忠于自我，大年夜本身心坎寻找谜底，完美自我，最终抵达自我实现。恶的小我主义者，谈不上自我实现，他们其实对关系异常依附，没有别人他们就活不了，但别人对他们而言，是知足本身欲望的对象或对象。
有种心理，被称为“向强者认同”。
一个家族的暴力史之所以会赓续延续，就是因为这种心理。父亲对儿子施加暴力，儿子反而会认同父亲，并欲望比父亲更暴力，于是家族暴力赓续延续了下去。这也是这个社会的暴力赓续传播并延续的重要原因。例如，我们会看到，那些制造了最多屠戮的能人们，反而广泛会被算作豪杰来崇拜。
性格这种事，不是那么绝对化的。人的平生都在成长，在一向的改变。以前内向的人，毕竟会有一天测验测验冲破自我。过于胆大年夜之人，也会学着收敛，将留意力聚焦在一个明白的偏向。在这个过程中，胆大年夜或怯弱，都不会起到决定性感化。大年夜极端内向到极端外向，分成十个数值，大年夜1到10，1是极端内向，10是极端外向。过于内向或过于外向，都不太好。大年夜4到6，大年夜概是人的性格最佳取值了。低于4，就会损掉生活交际才能。高于6，就成了惹人生厌的┞放牙舞爪之辈。应当很少有人生下来就落在这个最佳取值之间，所有的孩子都在试错中成长，或者是大年夜脆弱孩子起步，或者是大年夜不知自控的熊孩子起步。我们的尽力，不过是力争改┞俘存有明显缺点的人格，这才是所有人面对的人生。
我们应当如何保护本身？最好的境界照样心理学家科胡特诗意的表达——“不含敌意的果断”。即在与别人产生冲突时，本身不陷入到负性格感中，同时又逝世守本身的立场。
女人的委屈也有两种，一种是“宝宝心里苦但宝宝不哭”，强作沉着和隐忍，全身高低都透出铁骨铮铮的怨气；另一种是“全世界都欠了我哒”，合营《芈月传》系列神情包，恨不得把所有过上好日子的人赶尽杀绝。
“公主病”也可以如许来解释——女人一向在做“小Baby”，而汉子看上倒是在做一个“父亲”，实际上他是在做一个“妈妈”。因个中国人在谈爱情时，总有一小我在做婴儿，而另一小我在做“妈”。“妈宝男”是妈妈在做“妈”，儿子在做“宝宝”，但在两性关系里我们可以看到，汉子在做照顾者，也就是“妈”的角色，而女人则在做“小Baby”。很多“公主病”特别严重的女孩子，经常是在父母身上严重没获得足够的爱。心理学有个根本的假设叫做“退行”，在爱情的时刻人们会退行，但关键是你会退回到多大年夜？我们都爱好退行的孩子，然则在中国，女人一旦爱情，就会退行成婴儿。为什么会退形到婴儿呢？因为她在婴立时代获得了知足，或者严重没获得知足。所以会再回到那个年纪，从新弥补缺掉的器械。外面上我们会认为，“公主病”是被家里惯出来的，其实是在家琅绫擎没获得知足的。
人的性格极复杂，有的外向，习惯张牙舞爪。有的内向，老是沉闷不语。内向的孩子，多半胆量不是太大年夜。但脆弱，不是内向，是游离于正常性格之外的极端扭曲。凡事最怕极端。当心不是坏事，沾了极端成了脆弱，这就靠不住了。
在压抑的时代，人的阈值很低。鲁迅师长教师在《罢了集》中说道，一见短袖子，急速想到白臂膊，急速想到全赤身，急速想到生殖器，急速想到性交，急速想到杂交，急速想到私叫子。同时代的人啥也没见过，脑补起来，想象力却异常蓬勃，而到了如今的贸易社会，每一个媒体、每一种商品，都想经由过程剥夺你的留意力，刺激你的感官、赓续晋升你的阈值。商家创造一种并不存在的必须品，并且将掉去这种必须品营造成为一个难以忍耐的苦楚，最终将免除苦楚的权力卖给你。降低幸福的阈值是一件须要聪明的工作。如不雅说笨伯轻易陷入幻想，那么聪慧人最轻易陷入无聊，大年夜而介入一些高风险高刺激的事。
现代人有一个合营的情感：委屈！每小我，都活得倍感委屈。委屈，是认为本身太仁慈，却没有获得回报。委屈，是认为本身为亲朋同事做出了太多的就义，但这些付出，却一切被疏忽了。委屈到了不要不要的。很多人背负这种委屈心结，甚而至于感触感染到了一种神圣的肃静，每一天，都为本身悲壮的就义所打动。但大年夜多半的委屈，就是个扯蛋，就是个……自我的心理幻象。而委屈的对面的尽情，打个比方，在追异性这方面，委屈者会问：凭什么好姑娘不让我睡，凭什么？朝长进步者则会问：我要怎么做，才能够成为女孩子爱好的类型？
教导：
中国女性的教导是出了问题的。比如，以前我们鼓励女性要自力自立，“女人能顶半边天”等等。于是我们看到，在很多家庭傍边会走两个极端。一方面是，把女孩当男孩养，男孩上什么培训班，女孩也要上同样的培训班，不克不及输在起跑线上。别的一个极端是，“你要当一个淑女，你将来要嫁得好，因为你要依附汉子而活”，所以，女孩大年夜小到大年夜都要富养。然则我认为，很多家庭培养出来的女孩子，既没有了“贤良淑德”，也不敷自力。
是创造性，而不是其他，使个别认为生活是有意义的。服从年夜带给个别一种无用感，并产生没有什么工作是重要的、生活是没有意义的等设法主意。
创造性生活是一种健康状况，服从年夜对生活来说是疾病的基本。——英国心理学家温尼科特
有小我，去同伙家，正跟同伙夫妻聊天，同伙的儿子，带着女友进门来了。这时刻，这人说了一句话：这孩子跟他爸一样，会挑！他这一句话，夸了四小我。这个就叫高情商。相反，情商低的人，根本不知道苛刻的话，在对方心里会引起多么的反感。这类人往往会犯一个极弗成思议的缺点——他们把苛刻当成才智，认为本身对别人的污辱，是本身才能的表示。这类人往往把心思花在，如何措辞让对方最为末路火末路怒上。
我大年夜学快卒业瓯，教我marketingprinciple课的刘师长教师跟我说：今后工作了，对本身的请求要比本身的职位高一级。这个事理我后来越揣摩越觉着有价值。对你来说，这个事理的意思就是：做个好AE的桥绫桥就是——要拿本身当AM。——东东枪
家庭教导，决定一个孩子成为什么样的人。黉舍教导，为想成为这类型的孩子，供给常识办事。——但如不雅，家庭教导缺掉或是不足，孩子没有人生目标，或是目标出了问题，黉舍教导就力所不及了。心灵匮乏的人，不免空虚。没有目标的人生，必定烦躁。我们在这个世界上，机会只有这一次，总应当做点什么，让本身活得有趣一点。如不雅父母不如许想，孩子就没有足够的思惟养料，以慰籍他们那颗青涩稚嫩的心。说到底，孩子只是父母的影子，你种下什么，就在孩子那边，收成到什么。
教导是现代社会的核心。教导的普及，文盲率降低，这也是中国这几十年财富积聚的前提之一。
如今是大年夜学教导的逐渐普及，受过更长时光、更高等级教导的人口大年夜幅增长。教导成本的增长与回报预期的增长是呈正相干的，如不雅不克不及实现幻想，怨恨与掉望也会更深。当然，大年夜情况无论变不变，小我的才能的增长才是关键，一个强大年夜的人，在魔难时，更能幸存，在繁华时，更能把握机会。
这个时代的一种病，这种病老是冠以爱的名义。厩ㄑ有一种冷，叫做妈妈认为你冷，所以它会在盛夏给你套上厚厚的棉袄；会在严重污染的冬天，把你关在斗室间限制你的行动，但束缚越紧，你却越想要夺门而去。
碰到问题，解决问题，优化产品，完美轨制，这个过程根本上是永无尽头的，所以问题永远存在，解决潦攀老问题，迎来了新问题，周而复始，主动调节。公司的文化有问题，员工就会分开，产品有问题，用户就会分开。等一切从新走上正轨是，新的员工和新的用户就会参加进来……一向有问题怎么办？公司就倒闭了呗。没什么公司永远矗立于海潮之巅！