生活：
快与慢，没有必定之规，也许衡量的标准，是本身心坎是否快活，家人是否定同，外界的标准，固然重要，然则可以或许重要过这两样吗？人的平生如斯短暂，时光因而如斯宝贵，经常思虑一下本身的偏向和生活方法，也许会开启心坎的世界，清楚明了本身真正须要的是什么。——萧秋水
敷衍生活中各类问题的勇气，能解释一小我如何定义生活的意义。
在人生的中年时代，“爱”的内容有一大年夜部分是要陪伴你爱的人度过人生的灾害。 ——布莱恩·莫顿
我们要把人生当成一场观光。用观光的立场来对待所碰到的每一小我，每一件事。观光的心态就是观赏，你有没有发明，去观光的人都比较高兴，回到家的人都比较苦楚，来到工作场合的人会加倍仇恨，就是因为在工作这个处所有束缚，要修行，会认为很难：回到家里有义务，会比较辛苦；只有观光时是短期的享受。——陈春花
世界上哪儿会有所谓的打趣，所有的打趣都有卖力的成分。若干真心话在打趣中说出口，只是不想懂的人，怎么都不会懂……
在哪里生活都是一样的，没什么生活在别处。地铁上满头小辫的黑姑娘在德律风里跟男同伙吵架，报馆里都是开会熬夜菜色的脸，咖啡馆里两个斑白胡子老头对坐着看一下昼仁攀来人往……仁攀类只是个概念，一代一代人都是类似的生活，这辈子决定你悲欢的就是你身边的几小我。——柴静《看见》
从新开端决不是意气用事，凭着一时冲动做出选择。真正的从新开端是经由了长时光的沉思熟虑，对可能出现的问题和本身的遭受才能进行了衡量，在确信本身可以或许承担的情况下，信赖凭着本身的尽力和保持可以或许达到一种新的状况。做出选择后可以或许做好经久吃苦的预备，一向保持下去，没有如许的信念很轻易前功尽弃。
身塘鲱重要的成本。健康地活得长久，你才有时光消化苦楚，并转化成本身独有的资本；你也能享受更多快活。年青人的还魂力道强健，熬夜、拼酒，第二天很快恢复，这让他们有错觉，轻易过度应用，而不锤炼。20岁开端养成的锤炼习惯，不仅身材本质好，对品性的养成，也至关重要，一个善跑一万米的人，他在各方面都能累逝世只能跑三五百米的竞争者。
“味道”这个词，真是太好梦了，女人身上独有的那种味道，不论是味觉照样视觉都是种享受，并且我们经常会为此铭记平生。有味道的女子，不倾国不倾城，只是要倾其所有美丽此生。——王珣
这个世界，并不是那么安然，也不是精细绝伦。我们必须要接收一个残破的实际，一个不完美的人道，信赖本身的尽力邮攀劳作，踏扎实实的，以自我斗争来竽暌躬建那鸡犬不宁的不完丽人生。只有这些才是我们最须要的，因为我们本身并不完美，对任何完美的诉求，必须要保持极大年夜的当心。只有理性才是对暴力与险恶的最大年夜克制，但这个过程，同样也是不完美，并且充斥了艰苦的。
金圣叹平生最怪的一次才情发生发火是他临逝世的时刻。他的两个儿子去探监，想得他的几句遗言。金圣叹说：我告诉你们一个机密，“花生米与五喷鼻豆腐干同嚼，有火腿味道。”然后大方赴逝世。所谓创造力也许就是如许——1.通俗人关怀的对象和看事物的角度，在有创造力的人那边完全掉效。2.有创造力的人不守规矩，不是因为对抗规矩，而是因为他们根本就没关怀通俗人的规矩。
@李开复 ：谷歌早期几乎卖给门户网站Excite。谷歌要价160万美元，Excite只肯出75万元。当时，Excite CEO George Bell说：“你的搜刮比其余搜刮引擎都精确。如许不好，因为你老是把用户带到其余网站。我们欲望有一个比其余搜刮引擎差20%的搜刮引擎。” 一年后，这位CEO告退下台。
射中，赓续的有人分开或进入，于是，看见的看不见了；记住的遗忘了。生射中，赓续的有获得和掉落，于是，看不见的看见了；遗忘的记住了。——几米
我信赖，女人大年夜十八岁到八十岁，都是可以赓续成长的。成长起首是不依附。无论旁边是否站着伟岸的橡树，都保持一株木棉的自力姿势，开出属于本身的红硕花朵。而不是攀附的凌霄花，或者枝头叽叽喳喳的麻雀。
爱情应当是属于正常范畴的事。两人说些可有可无的小事，无来竽暌股有点小争吵，然后亲睦；我看你在阳光下收衣服，你下意识地闻闻阳光的味道；一路看片子，即使你不爱好科幻片，我不爱好言情片；到了周末，找到那藏在城市角落里的小餐馆……满是像呼吸一样天然而然的却竽暌怪必弗成少的┞俘常的小事。爱情也是天然而然的事。它来的时刻接收，它去的时刻也接收，一呼一吸。爱好本身、不勉强本身；爱好他，不勉强他。然后它就会运转下去。爱情的核心是经验主义，也就是说一个想爱的人，最重要的是去接触本身想爱的人；第一次接触不成功就第二次、第三次，一次又一次……
爱情不在了，但至少我心里有过你，如斯罢了，仅此罢了。分别见人品，你既无心我便休。
这个世界膳绫腔有流放地。因为对于仁攀类来说没有什么处所是异国异域，大年夜地球外面的任何一个点遥望苍穹，神的领地与人之间的距离都是相等的。 ——塞内加《论生命之短暂》
我认为对于一个成年人，成熟的标记不是他性格好，而是他肯承担对家庭、职业、社会的义务。通俗讲就是他肯养家糊口，勤恳工作，哪怕心中有百般不肯。天天喊着要做本身爱好做的工作的人，绝大年夜部分不是因为酷爱，而是想回避义务。——秋叶
对本身好一点。对别人好一点。善待本身，善待倔强乐不雅的本身。不再为不在乎我的人掉落眼泪。选择信赖对方，不管他是好是坏。做一个聪慧的女子，只在油滑时装傻。卖力地生活。少一点幻想。不再等待幸福的降临，它就在身边。我想要，活得比夏天还要暖和。——几米
像猫一样生活：抱持一种”我做什么跟你没紧要“的立场，拥有一颗孤傲的心。
我碰见了猫在潜水，却没有碰见你。我碰见了狗在攀岩，却没有碰见你。我碰见夏天飘雪，却没有碰见你。我碰见冬天刮台风，却没有碰见你。甚至我碰见的猪都邑结网了，却没有碰见你。我碰见了所有的不平常，却没有碰见平常的你。
德国人写的鸡汤：“在路上看见黑猫是否等于不幸取决于你是小我照样只老鼠。——孔子”
婚姻，其最大年夜的功能的是，知足身边的舆论请求。它有“被迫”色彩。所以，小城镇（乡）的人比大年夜都会的人更辛苦，因为前者价值单一，压力大年夜。独叫后代比多后代更辛苦，因为两边家痛竽暌剐更强烈控制欲望与生殖寻求。他们的苦楚与不幸，更多来源竽暌冠不雅念冲突。控制欲强的父母，给钱给房子，本身为孩子写的脚本，他们必须严格遵守。性格不是那么强大年夜的孩子，无前提屈膝投降是必定的。可惜的是，人毕竟有自由属性，在每小我的心坎深处，他都有本身独有的人生蓝图。皮再厚的包子，都有本身的馅，哪怕看起来再像馒头，它都无法认同本身是馒头。幸福的家庭都是类似的，在那边，每个成员决定本身的命运。不幸的家庭也是类似的，在那边，有一个成员试图决定所有成员的命运。
勇者末路怒，抽刃向更强者；怯者末路怒，却抽刃向更弱者，——鲁迅
良久之前，我就知道一个事理——说冒罪人的话、和他人产生当面冲突，是因为智商不敷。智商够的人，怎么会主动破坏和他人的协作关系呢？那智商不敷怎么办呢？靠迟缓来补。我在应用微信之后，养成了几个新习惯——1.尽量不应用语音聊天。尽量文字来表达。2.负面情感的文字，写好之后，延迟发送一会儿。90%的情况下，都删掉落不二了。所以，看起来智商进步了。——罗胖
辨析谈吐的┞锋实性，多半是断定式语句，必须要弄明白，得出结论的根据，毕竟是客不雅事实照样主不雅臆想。年青人的成熟，意味着人格的社会化。也就是大年夜此以外界事实为根据，而不是再凭证心坎的臆想。没完成这个过程的年青人，不免会吃亏。——雾满拦江
小我在这么个社会里，很渺小，什么都不是，但对于这小我本身，他或者她的感知，就是全部。 汗青经常会重演，并且平日是悲剧。——faye
仁攀类要发挥人的感化，机械人做机械人的工作，这才是将来。将来人和机械比拟，机械更擅善于找到问题的谜底，而人应当更擅于提问，更善于指出精确的问题。解答问题，不是聪明，没有自立意识的机械比人更善于玩这个。提出问题，才是聪明。提出有效的问题，才是仁攀类的价值——请留意，这里加了有效两个字。这两个字非加弗成，对于一个项目，问“这有什么竽暌姑”，这也是问题，然则蠢问题，是逝世问题，是没有涓滴智力迹象的伪问题。而如不雅问：我能用词攀类项目做什么？还能做什么？这才是稍微沾了点智力晃荡的边。
Tony Prescott:碰到模糊的、难以解决的问题，那就拆分开来。所有的模糊问题，必定是几个不合层级的定义纠缠在一路，只要拆分开来，一一化解，就可以或许闯过难关。控制解决复杂问题的拆解技巧，世界就Ｒ单了。
我们都有不劳而获的心理，爱情也逃不开孜实际的依附或是索取。大年夜多半时刻你不是不会爱，而是生怕本身是以吃了亏，以至于都不敢给爱情一个机会，如斯错掉的其实袈涠不仅仅是一小我或是一件事，而是我们本来可以获得晋升的生命境界。——王珣
实际中，很多人年纪一大年夜把，仍不具辨析才能。这大年夜概是因为他们无法区分事实与不雅点，无法懂得词语的准肯定义。比如说有句风行的话：汉子不坏，女人不爱。有些人就抱怨自良士品太好，所以得不到女孩的爱。实际上这里的“坏”，说的是聪慧男孩给女孩带来惊喜的小情趣，并非是人品不良的那种坏。还有种情况，女孩拒绝男孩时，经常会说：你是个诚实人，然则……于是又有孩子悲愤的控告：我诚实有错吗？就该没有爱情吗？实际上，女孩说你诚实，只是种委婉的表达，真实的意思是说：你这人一点魅力也没有，面貌可憎说话乏味，照样你一小我本身玩吧……
情感：
真正的浏览，至少具有以下几种意义：第一，最具价值性的浏览，恰好是毫无意义的。第二，浏览是对新世界的不雅察。第三，功利性的读书，已经在事实上伤害了你的大年夜脑，过强的前提反射体系，会让你在每本书面前，第一意识就是这本书有效照样没用。这种短视陋见，将你的大年夜脑限制于即时的固化状况之中。只有经由过程广泛的浏览，才能够从新开启你的大年夜脑。第四，你须要成为一个有趣的人，一个可爱的人，但一个大年夜脑空空，浏览面狭小而导致心灵惨白的人，必定是说话无味，面貌可憎。
不雅点：
醉心技巧的人就像金庸构建的武侠世界狼９依υ痴，独孤求败、东方不败、周伯通、鸠摩智等等，他们往往不在乎如今照样将来，存在的价值就是寻找武学的最高境界，无他，唯技耳。——池建强
人平易近日报：事实上，每一代人都是独特的，都有独属于这一代人的荣幸，也会有独属于这一代人的忧?。换个角度来看，在如许一个崇尚多样性的时代，抽象地评论一代人的命运，是一件很危险的事。毕竟，抽象的概括掩蔽了年青人的丰富性与可能性，也掩盖了那些具体而微但却激荡人心的斗争故事。一代人或许具有合营的宏不雅特质，然则一小我的命运并不取决于此，而是控制在本身手里。关于80后的集体吐槽，或许仍将活泼在收集空间，然则情感的海潮撤退，应当留下一片理性的沙岸。那些抱怨与吐槽既不真实，也无碍于命运的┞饭开，所以，80后大年夜可对此不屑一顾，集中精力在人生门路上披荆棘、建功立业！
中纪委机关报：马云认为，“不可贿”应当是做企业最根本的底线，如不雅连“不可贿”都做不到，那就不要做了。这三年，习近平为总书记的党中心可谓冒着政治风险，不知打破若干人的‘奶酪’，与各类好处集团、既得好处者决战。目标只有一个，就是不欲望中国成为一个固化的中国、一钢贫┗悬殊的中国、一个违背社会主义本质的中国”。我们信赖，“永不可贿”的马云和马云们，“拼真本领，拼的是睡地板，拼的曲直奋，拼的是赓续改变本身，拥抱变更”，好日子还在后头。
我们变成人的一部分请求是：获取懂得、思虑和感触感染的方法。而我们“个别”的常识老是社会的产品。我们所知道的，取决于我们与他人的关喷鼻魅这一本质，超出小我主义并接收那些使我们成为我们如今所是的关系。经由过程如许做，我们就能发明我们拥有常识的局限地点，并能看到如何故那种许可我们在这个世界上更负义务地生活的方法去增长它。——《生活得暗面》
应尊敬每小我的生殖选择，人是身材的主人。这个不雅念值得一说袈滟说，因为人们很轻易一向违背它。有人爱好多生，一堆人出来骂：你如许对仁攀类不负责！有人不生，一堆人出来骂：你如许对仁攀类不负责！只要你不尊敬他人对本身身材的主权，你就爱好将本身的不雅点强加给他，当他是你晚辈时，你甚至认为本身可以强迫他。——连岳
如不雅你足够优良，必定要去找那些和你一样优良或比你优良的人才，如不雅你不敷优良，是很难吸引到优良人才的。再说了，你都不敷优良了，创业掉败的确是必定的，优良人才有什么来由陪你一路经历这个掉败过程呢。他们已经足够好了，在哪都邑有丰富的待遇，打动他们介入创业的独一来由就是巨大年夜的创见！
越脑残之人，越是有着把过时的道德不雅念，强加于年青人的冲动。这只是因为，每小我的道德不雅念，是一个固定的情感总量，如不雅用在本身身少了，用在别人身的，就必定的多了。这个规律，可以叫人道的道德守恒定律。圣人是什么人呢？就是把道德感，全部用到本身身上的人。诸如孔子的学生曾子，吾日三省吾身，一向的检查本身是不是犯了什么过掉，哪怕只是心里的一个不好的设法主意，都不克不及容忍。另一个类型是域外的苦行僧，对本身苦苦的┞粉磨，认为本身超不是器械。但这种类型的人，极少极少。绝大年夜多半人活一辈子，也碰不到一个圣人。大年夜多半人，就比较正常，部分道德感用在本身身上，部分道德感用到别人身上，尽量摊开应用。——雾满拦江
第一次是哥白尼，他说，别扯了，仁攀类栖身的地球不是宇宙中间；康德说，别想了，真实世界仁攀类永远也懂得不了；达尔文说，别傲娇了，人不过是猴子变的；爱因斯坦说，别想更快了，光速就是极限；弗洛伊德说，别做梦了，你的潜意识才是主人，人就是个傀儡；道金斯说，别倒置了，基因才是真正的乘客，人的肉体只是个车厢。……凯文?凯利又要给我们来一下狠的。《必定》这本书的核心意思是——科技本身是一个物种。和微生物、植物、动物一样。而我们仁攀类，只是豢养它长大年夜的仆人罢了。
片子中经常有妄念的科学家眷图把仁攀冷冻起来，预备让这些聪慧的脑筋在将来的某一天解冻，去解决仁攀类碰到的问题。事实上，无论你把若干聪慧的人的脑筋冻成冰坨，都无济于事。在将来清醒过来的那个世界，肯定不是我们想要的世界，为啥呢？因为在一些关键的汗青转折点上，那些可悲的自负年夜狂把那些可能拯救世界的人的脑筋，大年夜仁攀类社会平分别了出去，去解决可能不存在的将来的问题。——池建强
心理：
什么叫地位所带来的才能幻觉呢？是说有些聪慧人，他们不爱好笨头笨脑的夯实本身的才能，而是善于借助外力，开外挂以放大年夜本身的才能。这些人一旦爬到关键地位，掌控了足够的社会资本，就会受到无数人的追捧，他们处于被人一向称赞的“正能量”氛围中，久而久之，就产生了心理错觉，认为本身真的贤明神武。
一个家最好的状况，是汉子做汉子的事，女人做女人的事，而不是活生生把女人逼成“女能人”，也不是让汉子承担一切。恋人世最好的状况大年夜抵就是，你看你的小片子做你的面膜听你的歌，他看他的NBA撸他的游戏开他的黑。停止今后，一路出去吃个夜宵，怒搓一顿好吃的。幸福就是如斯欢欢乐喜，简简单单。
缓解压力的方法。有几个办法很有效：一、尽力工作，多赚钱棘手头一紧，什么压力都来了。二、保持健康，除了生成的疾病或不测，绝大年夜多半人可以经由过程饮食和锤炼晋升健康状况。三、毕生进修。你的懊末路，也是别人的懊末路；我的困扰，说不定别人已找到办法。进修让人脑筋保持足够的活力，也能借用他人的脑筋。他人的酒杯，可浇本身块垒。
在实际生活中，要断定时，人们在心坎往往不知道标准谜底，这时刻，很多人狡猾地采取了膳绫擎那个笨伯数学师长教师的┞粉衷法：站在两个争辩者中心，取平劫数。这种思维方法，将大年夜大年夜废弛人们的心灵与生活。对于仁攀来说，冰淇淋好吃，屎不好吃，它们无法调和。稀泥者的┞粉衷做法倒是，将冰淇淋和屎混在一路，均分成两分，认为获得了可吃度降低一半的两份食物。你去做做实验，会发明，你获得的是双份的屎。对于不知道的工作，我们无话可说，对于知道的工作，我们不和稀泥，如许，才能成为脑筋清醒的人。
热衷于对他人实施控制的人，多半是些没有自我临盆才能的人生掉败者，他们合营的特点是脆弱而又崇奉弱肉强食，懒惰却竽暌怪极端的贪婪。缺乏自我控制才能的人，未必都邑成为控制狂。但所有的┞菲握狂，此前都是由缺乏自我控制才能的人，转化而来的。如不雅你本身不克不及控制本身，别人必定会混水摸鱼。如不雅你始终拒绝控制本身，那么迟早会有可能去掌告别人。
不要拿我跟任何人比，我不是谁的影子，也不是谁的替代品，更不是谁能退而求其次的选择。我只是我，一个会莫名高兴又忽然惆怅的疯子，我所做的一切，不过是本身随心所欲，我不会按照任何人的设法主意去生活。
所谓同态复仇，就是不起首侵犯，但用你的办法回敬你。你骂我，我回骂你；你给我一拳，我还你一拳。这是击退侵入者的最好办法。你骂我，我生闷气；你打我，我默默哭泣，这似乎是好孩子的样本，也不惹事。必定能顺利成为软蛋，也能一向积聚抑郁。暴力，口头与肢体的，并不克不及纯真懂得为负面的，它应是中性的，是你不克不及放弃的威慑兵器。
聪明：
怎么才是好的拒绝呢？还处于父母监护的孩子，拒绝当然要建立在事理说得通的基本上，TA能证实父母的敕令中不合理的处所。如不雅你的孩辅音这种方法“不听话”，那真是你教导合适。成年人就Ｒ单了，凡没有商定你必须做的，直说即可：我不肯意；我不想；我憎恶；别烦我……有没有委婉的，外面上听不出来的，事实上又是拒绝的办法呢？中国人几千年都在找这个办法，但都找不到。你若信赖有这种办法，最大年夜的后不雅就是惹火烧身。在很人看来，这人被拒绝了不爽，会到处说你闲话，“不肯帮人”呀、“不敷同伙”呀、“冷淡”呀。多糟啊。细心想想，这是买一送一的功德，这些闲话，帮你盖住了另一拨侵犯者。拒绝是你的权力，不会应用，他人的爽就将建立在你的不爽上，你忍无可忍，终于不大年夜，那些爽惯了的人不会腼腆的，他们会更朝气：以前都没事，如今为何发火？所以，第一时光的拒绝，是最好的拒绝。
心理学大年夜师阿德勒会告诉你，越是自卑之人，反弹起来就越是激烈，越是表示得夸大而自负年夜。于一小我心坎而言，要想大年夜自卑转向强大年夜或平和，起首必须要克服恐怖的心理。要知道仁攀类广泛性的具有恐怖意识，恐怖阴郁，恐怖暴力，恐怖暴力的威逼等等。恰是这种恐怖，压抑了自我人格的成长。自卑引着浮躁，强大年夜才有宽和。我们须要更了了的认知力量，与更坚韧的心灵守护——只有这些，才是让我们心坎，获得庄严。
人人不爱好成见，却人人带有成见。更多时刻，人们只选择本身愿意信赖的，只看本身想看到的，对于工作背后的┞锋相经常不认为然。
获得足够回应的孩子，心会一向保持敞开与流动。——武志红
教导：
如不雅你生了孩子，或预备生孩子，要想着Ta有一天是自力的自由人，不是你的服从年夜者，不是你的奴隶，也不是你的仇敌。
才能之外的本钱等于零——这句话，对于草根孩子来说，是确切不移的至理明言。徜你一没家世二没权力，那么你除了本身的才能之外，真的是一无所凭。一旦你的尽力程度，低于本身欲望的目标，这就等于开通了人生的狗血模式，鸡犬不宁在所不免了。所有那些不是本身尽力所获得的，都将让你付出狗血的价值，唯其你本身的才能与品德，才堪以构成可持续性产出，让我们获得欲望中的简单生活。
创意，就是化弗成能为可能，如不雅你仍然在各类可能之间蹦来跳去，这肯定不是创意，什么时刻你揣摩个弗成能的事儿，并发狠可能之，这时刻才会真的有创意出现。
我心里有一个小孩，她每一次躲进角落，都只是临时的缺席。 因为，她须要一点时光，从新找到她活着界的地位。——几米
你若真的在乎一小我，就该谅解和懂得TA的脆弱，逆耳的良言要有技能地说，发泄情感的恶语切切不克不及说，用冷冰冰硬邦邦的“坦白”去刺痛一个对你不设防的亲人、爱人、石友，实袈溱是低情商的行动。——李月亮
没有任何一种生活方法是天然带有原罪的。但任何一种经久单一模式的生活，都是在对本身犯法。明知有多项选择的权力却不去主意，那更是错上加错。——大年夜冰
坏人老是和笨人搭伴，遭受坏同伙的人，多是些心智尚不成熟，老是拿揣测当根据的人。除非你成熟，不然就逃以逃离坏同伙及谎话的包抄。情感性渲泄，表达的是一种心境，是不须要证据的。很多情况下，这类不雅点根本不克不及算是谎话——除非你信赖了它，并上当吃亏，这时刻这种不雅念，才表现出其明显的欺骗色彩。
成长是不因出身寒微而自轻自贱，甘当屌丝；不因飞上枝头而夸耀夸大，自夸女王。是拥有自知之明，知道本身的长处和弱点，扬长避短，泰然处之。博得爱情的不是美胸，而是胸中的气候万千。摧残美丽的不是衰老，而是随衰老陷入流俗。——紫宸
我的人生是我的，你的人生是你的，各自对本身负责。人与人之间，保持距离，非请勿入，是聪明，也是尊敬。夫妻可能是人际关系中最密切的，但如不雅一方要控制另一方，一方要依附另一方，都不会有长久的快活，各有各的人生，反而能保持新鲜。更别说父母与后代的关系了。——连岳
赞助别人是善心，但随便赞助别人，可能也是纵容。拒绝一小我，真那么难么？你怕拒绝会伤人，可有没有想过，你的暧昧和暧昧其辞，更能把别人惹人深渊。其实，你只需说：对不起，我可能帮不了你；对不起，你很好，可是我不爱好你。拒绝了别人的求爱，她天然会去找更合适的人相爱；拒绝了别人的乞助，她天然会去找更合适的人寻求赞助。所以，你不必担心你的拒绝会让别人掉去爱的勇气、损掉进步的才能；相反，如不雅你不敢拒绝，才是纠结了本身，耽搁了别人。——莫主编
滑稽：
此次双十一买了很多多少器械，然则都不值一提，最值得记录的是：我交了定金的三个单子忘记付款了……
早年有一只小猴子，肚子被树枝伤到了。本来只是一个小伤口，很快可以痊愈。然则小猴子见到其他的猴子就告诉他：“我被树枝伤到了！一道很深很深的口儿！你看！”然后扒开本身的毛和肚皮给猴子们看。小猴子的伤口多次被扒开，感染越来越严重，小猴子越来越苦楚。
根据骨气历，猴年12年一个轮回，马月也是12个月一轮回，“猴年马月”的周期是12年。来岁，即2016年6月5日（芒种）至7月3日（小暑前夕），就是传说中的“猴年马月”！网友：感到很多等了良久的事，就要有结不雅了……
@BloodyJoker ：别再抱怨你在十四亿人中找不到一个对的人了，测验时钠揭捉择题四个选项都找不到一个对的。
诗难不雅腹养心肺，酒不解渴润生平。谁说有意思就必定要有意义？
“谁家旅社无开水，何处山林不野猪。”于是，有人一辈子都在把诗写成笑话，也有人终其平生，想要把笑话写成诗。——东东枪
只有自由主义者，才在两性关系上有前程。爱情本来就是自由的产品。一个自由人，自由地选择另一个自由人相爱，自由地不受干涉，一路自由地走到人生的尽头。没有自由，就没有爱情，大年夜家还得活在经办婚姻里。
师长教师是一个了不得、最巨大年夜的职业：永远欲望学生比本身好，永远欲望别人超出本身，这是作为教师第一也是独一的职责。同时，师长教师老是用观赏的眼光对待年青人，老是对年青人怀有等待。