假设某一社会的成员
广泛信赖“针扎布偶”这种巫术确切可以加害于人，如今某甲对某乙施行了这一巫术，且证据确实，而你是被大年夜英帝国派去那边的法官，你完全不信词攀类巫术的效
力，那么，当乙诉甲侵权时，你是否会裁定甲侵犯了乙？或者，你是否定为乙的诉讼来由可以成立，因而至少可以立案？——@whigzhou

生活：

在这个国度，无论人们的魂魄如何跳荡颤抖、浮晃不安，有一点始终不曾变更——人们迟早会受制于往日，显露他们大年夜何而来。——《佛祖在一号线》

勇气并不是恐怖的缺席，而是明白生活中有比恐怖更重要的器械。大胆的人或许无法长生不 逝世，但处处谨小慎微的人却大年夜来没有真正活过。——《公主日记》

凡是流程型工作，无须人工断定的工作，在将来都邑逐渐被电脑代替；凡是对象型的技能，都邑成为其它专业的通用技能。所以，最重要的专业才能培养，是培养你快速进级常识构造的才能。——秋叶

如不雅你发觉本身的生活圈有些不如意，认为憎恶身
上的某些缺点，不要克意回避，不要孤傲地认为本身是世上最崇高的蔷薇，不讨喜总有些原因。改良本身，大年夜不为谄谀别人，也不是向世界乞降，只是为了见证更完
美的本身。自负、真诚、积极、靠谱。这是我最看重的品德，更是我毕生追乞降完美的偏向。——细长

我们都有伤疤，内涵的或外在的，无论因为什么原因伤在哪个部位，都不会让你和任何人有什么不合。除非你不敢面对，藏起伤口，让那伤在暗地里发脓溃烂，那会让你成为一个病人，并且无论如何假装，都永远正常不了。 ——《唐顿庄园》

情感：

女
人对婚姻的害怕多半都是担心掉去自由。但娶亲，改变的只是生活状况，并不是收缴了你的自由。可能有人要问，可是我结了婚就是不自由了，老公和家人就是对我
不好。哦，如许当然也有，可错的不是婚姻，是你嫁错了人，选错了对象罢了。生活，重要的不是谜底，重要的是要敢于经历、适应、体验和改变。一个科班出身的
博士生并不如一个农妇更善于处理家庭问题，生活这一课，考的是别的一些课程。

什么叫明白事理，控制学问？就是把别人的指导，与你心中的疑问结合，获知其本质的思惟，与你本身的思惟体系汇聚，
再用你本身的说话，表述出来。不克不及够自我懂得，不过是鹦鹉学舌，终难破道学之门而入矣。中国人的传统聪明，讲究一个悟字。什么叫悟？就是你的思维方法，由
闭合而开放。办法是人们以困惑的精力、追问的勇气面对这个世界，心中有疑，而后发问，继而读书进修，证悟天然是瓜熟蒂落。——雾满拦江

传统不雅念中对于女人的定位固然须要调剂，女人不该该把
全部的任务都依附在别人身上，但女人的幸福感不是因为付出得太多掉去的，而是在付出的时刻没有做到保持自我个性的成长，以至于把付出变成一类别人的须要，
而不是自我的须要，找寻不到发自内涵的动力，甚至会认为是就义和委屈，别人一旦没有达到本身的期望值，就会导致严重的挫败。所以，幸福感应当是很自我的事
情，是本身可以或许在生活中感触感染到的。比如你整顿家务是因为你须要干净，你做饭是因为你欲望让你爱的人吃到，这些都应当可以给本身带来竽暌股衷的快活，才不会把做
这些工作算作包袱和包袱，也才能令对方更积极的反馈情感。——豆豆

年
龄确切是很重要的一样器械。它决定着人在个中的自我样貌。年纪不是时光的枉然流逝，时光的刻度同时也是人心变更的刻度，它在每一个阶段带给我们不合的生命
图像，它最不轻易察觉也不轻易质疑的，是大年夜泉源上一步步改变了我们对待世界的方法，大年夜而改变了我们所有的行动反竽暌功。——唐诺《尽头》

有见识的汉子懂得世界还有太多器械须要进修，不会认为本身了不得，大年夜事推敲小事不计较，眼光长远，会安排生活筹划人生，跟如许的人在一路，随时都在大年夜开眼界，随时都在长常识，随时都在省心，是满满窝心的┞俘能量。

有人捂住温度计，说是要调高温度。有人扯住体重秤，扬言想降低体重。经计揭捉冷冷地说，把手拿开，别骗本身了。

女
人可以在各类前提下倔强，唯独不须要在生病的时刻逞强，生活平常而沉着，须要蝙蝠侠和绿巨人的几率微乎其微，大年夜多半时刻都是一个平常女人对平常汉子的密切
感，而爱情就是如许的密切感。你不须要他的┞伏救，你须要他的关怀。爱情不仅仅是魂魄的伴侣，更是肉身的彼此照顾。由己及人，你对他也一样。——李筱懿

若干人因为害怕孤单，素来势汹汹的
岁月让步。若干人因为害怕寂寞，被内心不安的焦炙挟裹。爱情，是那样清雅、古朴又静默的器械，怎会出生在他人的催问和自我的负累里？不焦炙明天，也不仇恨
昨日，走过迷障重重，穿越脂喷鼻粉腻，她自力地、坦然地、风清月明地追寻着本身的爱情。Coco像一朵向日葵，始终朝向太阳，不做无谓的担心，也不去茫然的
找寻。只须要用一路的保持和尽力，把本身变成想要的样子。不忧不惧，无怨无尤。——李爱玲

爱是一路成长，一路经验，一路共圣人生，经济基本包管了你们可能安稳地生活，保障了你们的
爱。但只有生意，却很难建立“快活地共生共存”的经验。同样都有性爱，这是婚姻与卖淫的最大年夜差别。密切关系的核心，都在于一向地累积“快活地共生共存”，
你不花时光陪老婆，给她钱，她未必高兴，你陪她无处事事地聊天，“虚度”时光，她却能认为幸福。更明显的表如今孩子身上，TA来亲近你时，你不会掏一百块
打发TA走，而是陪TA玩。

母亲情感不稳定，孩子就会缺乏安然感。今后平生都在往外求，不克不及信赖别人，更无法信赖伴侣；父亲没有义务感，或因为工作常年在外，孩子就轻易缺乏能量，不自负；父母不克不及经常肯定孩子，孩子自我价值往往低下，如许的孩子长大年夜了，也是一个“长不大年夜的成人”。——墨墨妈

聪明：

风吹疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故正人事来而心始现，事去而心随空。

过却竽暌剐人曾对我说，“一小我爱上小溪，是因为没有见过大年夜海。”而如今我终于可以说，“我已见过银河，但我仍只爱你这一颗星。”

当人们的方圆不乏公理的说教，却缺乏秋水满溢般浸透生活的实体公理，一个社会就毫不会有什么教化可言。——《佛祖在一号线》

如
不雅你只是个没有权力背景的小平易近庶平易近，那就永远不要对金钱存有成见。你要怪本身对金钱的┞菲控才能不足，捕获不到足够数量标金钱，而不是仇恨金钱这无道德属性
的器械。若然你只是个庶平易近，不克不及够凭借权力作威作福，那么只有金钱才会改变你的命运，让你享受到人生庄严。——雾满拦江

1788年1月18日，一艘英国战舰，把700多名罪恶累累的罪人，押送到了不毛之地，此后80年，英国陆陆续续，又流放了16万罪人到这里。多年后，这里崛起一个充裕而令人爱慕的国度——澳大年夜利亚。哪怕是一群地痞，也可以或许建立起一个文明的国度。只要轨制合理。

哪些事做起来无聊但保持越久意义越大年夜？——@徐佳鑫：第一个习惯：慢速讲话。第二个习惯：更多的自我意识，或称自我监督：存眷本身的脑筋思维和情感。第三个：我认为最想和大年夜家分享的一个习惯：寻找更好的思维模型——记录词汇、术语。

出世与
临世是个别生命与凡世俗尘的第一次重叠，水草遇水成活，树子落地生根，而人则应运而生或应劫而生，个中的有时与偶合自不必说，佛语称其为人缘，道家视其为
“道法天然”，所以佛家强调清心寡欲、登时能成佛，而道家则讲究僻静无为、成仙而登仙。人生中，我们总在给生命各类逝世路和出口，有些人选择消极的走进逝世路
一条的胡同，有些人选择乐不雅的攻破坚弗成摧的围城，还有些人则踟蹰不前的留在了出发时的原处。生命会有多个重叠，人生会有多种重逢，所以须要你我选择珍爱
和珍爱，珍爱生命，珍爱人生，珍爱生射中的那些相遇和重逢，珍爱年光光阴里的那些别样浓情和情浓。——尹峰

近年来，李嘉
诚套现国内部分资产，进而频繁投资欧洲，惹来不少群情。据媒体报道，李嘉诚在欧洲投资重要包含基建、电信、零售行业、电网、水、管道燃气等范畴，个中英国
是“主疆场”。今朝，英国天然气近三成市场、电力分销四分之一市场和供水约5%的市场皆由李家控制。此外，港口、机场与金融市场营业也在李氏收购范围之
内。有意思的是，相对于此轮中国企业组团到英国“经商”，李嘉诚实在快人一步：据估计，到本年事尾，中英两国将创下1000亿美元的双边贸易目标，而此
次李嘉诚构造英国不禁让我们对他的深谋远虑逝世然起敬。

范仲淹良士生之境界，有五：
第一层境界：足衣，足食，惠及一代家人。第二层境界：荫乡，庇里，惠及两代人。第三层境界：立国，封疆，惠及三代人。第四层境界：立言，传道，惠及四代人
以上。第五层境界：立宗，建德，可承传千秋万代人——居于这个层次面的，如孔子，如镰溪周敦颐周子，都是这类人。

直线思维这个东
西，是很要命的，它也是人们平日说的，没脑筋，缺心眼。耿直，率真，心口如一，是指一小我的心坎，应当与外在表示一样优雅斯文，而非指外在与心坎一样龌
龊。动物性就是直来直去，但人道则不然。人道必定要顾及到对方的庄严与耻辱感。直线思维就是如许，不是他们智能不足，而是自我人格太脆弱，留意力老是集中
在一根前提反射的神经上，看不到任何事宜，都有一个与开端完全相反的变局。你在这个世界上，是你本身和家人的一切，你有义务保护好本身，不要沦为直线式情
绪的发泄罐。要让本身象经计揭捉家那样思虑，象诗人那样措辞。除非你可以或许成熟起来，细腻的┞氛顾到别人的心，不然，这个世界不会为你供给舞台。——雾满拦江

人的智商，与其心坎深处的恐怖成反比，恐怖越大年夜，智商越低。当恐怖大年夜到足够程度，智商飙降为零——最大年夜的恐怖，会让人大年夜脑一片空白，甚至损掉反竽暌功才能。这种情况，就是恐怖导致智商消掉的最常情况。

你和什么人在一路，你就是什么人。真正情况是：你是什么人，你就会和什么人在一路！——命题为真，但逆命题未必为真。不懂逻辑的当事人，在这儿倒置了因不雅，这一倒置，可就全弄扭了。

刘慈欣：容身大年夜地 仰望星空

不雅点：

女
性宣传自我宣誓主权的时代正在到来。在这个破旧立新的过程中像“剩女”“相亲”“逼婚”这种现象是必定会产生的，也是必须要经历的过程。我们不克不及再有以前
那种类似“生计交易”的意图来进入密切关系，比如“想找小我依附”“想找小我来爱我照顾我”。这种来自旧模式的意图平日是我们刻苦的原因。——豆豆

当下诸多改革举措都在当心翼翼地规避关键雷区，比如价格改革绕开垄断，金融改革绕开五大年夜，专车改革为出租让路，央企改革绕开产权，医疗改革绕开特权，而很多改革成本却没有绕开庶平易近，比如高速公路收费，教导医疗水电收费等。改革之难在庙堂之高，之痛在江湖之远。——@石述思