Y世代爱情：漫漫娶亲路
这是《基督教科学规语报》周刊2012年2月13日刊的封面主打故事 摄影：Ann Hermes
安德鲁·切尔林，约翰霍普金斯大年夜学社会学与公共政策学传授，著有《The Marriage-Go-Round》一书。他说，因为Y世代是在离婚率高涨的阶段长大年夜的，是以他们都有一个强烈地欲望，那就是不要再经历孩童时代所遭受的或者看到四周家庭里所产生的一切。
其实艾米•蒙蒂塞洛和詹森•塔克娶亲并不是二人爱得逝世去活来、情感冲动的结不雅。他们的婚姻远非那么浪漫，而是掺杂了爱情、司法保护和医疗保险等诸多身分的影响。他们是读研究生时熟悉的，约会了一段时光之后便开端在各自的公寓内住宿。
切尔林说， “在我们如今的经济生活中，以前维系工薪阶层婚姻的那些工作，比如制造业的工作，已经消掉了。”“甚至那些找到工作的年青人挣得也没有他们的父辈们多，是以他们选择娶亲的比例较大年夜学卒业生更低一些。”婚姻以及须要的房产、面子的黉舍、说得以前的汽车仍被看作组建家庭的黄金标准。然则受教导程度较低的成年人感到本身知足不了上述标准，是以他们只能推迟娶亲的年纪直到有了才能为止。
“我们那么多时光都在一路，却付两份房钱，是不是有些犯傻呀，”蒙蒂塞洛密斯说。他们遂于2006年搬到了一路住，但她说她本身照样谨慎地对待此事：“我想在某种程度上，我照样将同居算作试婚吧。”
伊利诺伊州29岁的大年夜学生肯·奥多兰很早（23岁）便娶亲了，但几个月前他离婚了。他说，尽管如斯，婚姻作为一种社会习俗，他依然异常支撑。
四年后，蒙蒂塞洛29岁，塔克30岁，他们都已经成为纽约伊萨卡学院的教师兼作家。他们终于做出了娶亲的决定，因为婚姻会把他们的性爱关系经由过程司法固定下来并会带来其它的好处，比如妃耦的身份、夫妻共有家当保护，别的还可以共享医疗保险。
根据蒙蒂塞洛的介绍，她对婚姻的抵触心理重要来自于她的少女时代。上世纪八十年代和九十年代是美国汗青上离婚率最高的一段时光，蒙蒂塞洛目睹了她的父母及其同慌绫乔一个个接踵离婚。
这种抵触心理也可以大年夜她这一代人所创造的爱情新纪元中看到。这个世代被称为“千禧世代”或者“Y世代”，包含在1980年至2000年时代出身的那批人。这是与社交媒体、即时（甚至始终在线）互联网和德律风接洽一路成长的第一代人，他们也没有须要早娶亲的压力。有几个名词是与他们有关系的，比如“勾搭（hooking up）”（非男女同伙关系，类似于与前一代人所熟知的一夜情（ONS））和“炮友关系（friends with benefits）”（不涉及情感的性关系）。
然则他们也欲望婚姻大年夜事可以或许慎重些——他们娶亲的时光比前面的任何世代都要晚。
非男女关系
密歇根大年夜学安娜堡分校社会学传授兼人口研究中间主任帕梅拉•斯莫克说， 与X世代及X世代的父母亲（所谓“婴儿潮一代”）比拟，“千禧世代赞成婚姻和平生典范诺，然则在性、约会和同居上要更随便些。”
他们不会痴心等待
“婚姻作为一个目标或一个设法主意，每小我依然在支撑它，”切尔林说，“Y世代会晚些回收。”
皮尤研究中间的查询拜访结不雅显示，今朝，18-29年纪段仅有20%的成年人已经娶亲，而1960年时这个数据有将近60%。X世代在这个年纪段时，30%的人处于已婚状况；“婴儿潮一代”则跨越40%。
海斯师长教师说，“公平易近世代只是感到他们还没有像其他世代那样真正预备好娶亲。”
公平易近世代也不信赖痴心等待。具有“集团导向性”意味着他们会年腋荷琐作为整体的同伙和家庭的圈子里获取支撑，而非仅仅某个重要人物。因为Facebook、Google+和Twitter的出现，在社交圈子很大年夜且没有边际、以及在短信和手机应用便利了人们在就餐、购物或者看片子时即时传递他们感触感染的情况下，寻求赞助成为易如反掌的事。如不雅他们想建立伙伴关系或者寻求支撑，另一端的标记本或智妙手机都在随时恭候呢！
千禧世代（怎么换着样说都是指Y世代）对承诺当心谨慎的立场反竽暌钩出他们广泛对生活当心翼翼的一面。究其原因可能有多重身分：他们极具保护欲的父母（大年夜儿童时代便开端的“循循善诱”）、在恐怖主义泛滥的时代长大年夜、经历了大年夜萧条，以及遭受专注报道危险事宜的媒体文化的狂轰滥┞法等。一份皮尤查询拜访申报抓住了这代人“冷眼不雅人道”的本质：他们中有2/3的人会说，当和其他人打交道时，“你不克不及太过谨慎。”（译注：当千禧世代本身都熟悉到问题时，那就是了。）
研究还显示，这一代人看重后代、家庭、平生承诺以及婚姻（是的，没错，尽管他们面对婚姻老是表示得很忐忑）。事实上，大年夜皮尤申报中可以看出，他们两大年夜优先推敲的工作是：“做一个好爸爸（妈妈）”和“有一个美满的婚姻”。
一见钟情？太那个了吧！
尽管固守上述传统的价值不雅，但Y世代在很多方面也是放肆的，40年前“性概绫屈”时代备受推许的婚前性行动依然大年夜行其道。斯莫克密斯说，妇女在择业竞争力上的进步和控制生育技巧的进步以及如今可以选择非传统的爱情方法等也对性泛滥起到了推动感化。
妇女们已经不再和她们以往所做的那样经由过程婚姻的方法寻求经济汕９依υ定性，如今她们仅仅是和汉子们一样关怀本身的工作。海斯说，事实上千禧世代也许是美国汗青上第一个由妇女主导的世代，她们在很多范畴中的成就都跨越了汉子。根据他援引的数据，到2016年，在那些拥有学士学位的人群中估计有60%的人是女性；而在获得博士学位的攘闼楝女性将达到56%。
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没有考上大年夜学的高中卒业生是别的一番情景。
然则经济上主意自力自立并不料味着年青女性大年夜来不想娶亲或生小孩（只是上述需求向后迁延了），而是Y世代欲望书写本身的婚姻关系和生活之路，斯莫克说。“她们想按照本身的意愿自由地主导性关系。”
“如今男孩们已经不再应用像吃个饭、看看片子之类的饰辞邀请女孩外出了。而是说，‘出去逛逛？’于是你就去到他的住处或者你们和一大年夜群人出去闲逛。这不算正式的约会，正式的约会很少产生的，”她说，“我都是经由过程同伙或者同伙的同伙结识男孩子的。”
泰勒•珀塞尔是密歇根州一位22岁的女大年夜学生。她说，真正意义上的约会她只碰着过一次。
罗兹说，“缘于技巧的进步，这一代人几乎都是经由过程社交方法接洽对方及世界的，乃至于那种在通勤车上碰到心仪对象的设法主意距离实际似乎相本地遥远。他们更欲望与在社交方法上约会的人建立接洽。”
六次约会定毕生？没开打趣吧？
珀塞尔密斯如今熟悉的大年夜部分男士都不是以寻找毕生伴侣为目标。她说，抛开婚姻不说，他们甚至连男同伙、女同伙都不想处。“我都有些泄气丧气了，但转念一想，我才22，我还有的是时光呀。”
一向以来，约会就像跳一段难度很大年夜的跳舞，但如今已经黯淡无光了，因为存在了几十年的规矩和爱情不雅都已门莶璜非。在爱情风景线上产生的所有这些改变中，“多夜情”和“勾搭”最为惹人注目——大年夜根本上讲，就是将一夜情习俗化了。
“几十年之前，在一夜情和开端一段性爱关系之寄┞氛样有明显区其余，而如今你开端“勾搭”了，一些身材接触便产生了，就像掷了一圈骰子那么简单，”博格尔说，“最后人们对产生了什么都懒得再提。”
“六次约会定毕生？没开打趣吧？你愿意改变在Facebook上显示的婚否状况（relationship status）吗？我们都有这方面的自由，并且自由度越来越高，但自由度太高了也让人抓狂，”塞利格森密斯说。她是《已婚者少数派》（A Little Bit Married）一书的作者。这是一本有关20多岁年青人及其爱情与婚姻感触感染的书。她还有一本即将出版的新书《任务：成人期》（Mission: Adulthood）也是讲述她这一代20多岁年青情面感过程的。
将如今含糊其词的约会与前代人的约会做个比较，我们可以发明后者有更明白的爱情轨则：例如，汉子邀请女人参加一个约会，几回过后，他们就异常明白地变成了具有独有性质的男同伙和女同伙。最终他们定亲了。
“在前代人中有如许一种设法主意，那就是你要经由过程这种方法步入到成年人的行列。可是，这个传统如今已经损掉落了，”博格尔说。“而Y世代则有如许的等待，他们要延长爱情的过程，直到很晚才会推敲娶亲。是以这一代的设法主意是：他们在20多岁的时刻有如许的权力将爱情进行到底。”
加利纳K.罗兹是该大年夜学婚姻与家庭研究中间的高等研究察。作为一项正在进行的性爱习惯研究的部分内容，他已跟踪查询拜访这组年青人四年了。
博格尔说，如今非男女同伙关系的广泛存在是因为性在约会中已经变得与忠诚的性爱关系脱节了。我们生活在如许一种文化氛围中，欲望看到汉子和女人在性上积极主动，在不在性爱关系之内倒可以放在一边；如不雅不是如许，反而让人感到很古怪。
事实也是如斯。丹佛大年夜学2007年所做的一项研究注解：在800名20-30岁有两个月及以上异性恋性关系的受访者中，有93%的人在接收查询拜访的时光段内性生活活泼。
婚姻重建
“他们傍边有一半的人说，在他们今朝的性伙伴傍边，和他们有性爱关系的┞封小我只是个中的一个，”罗兹说，“与此前的世代比拟，这是一个相昔时夜的变更。那时刻，当你和或人睡到一张床时，平日就是一段（相对固定的）性爱关系的开端。”
劳拉 •莱施纳是来自弗吉尼亚州哈里森堡的一名25岁的独身单身女性，她将本身今朝的状况描述为“有时地与或人产生两性关系，但没有承诺也谈不上性爱关系。我和这个汉子仍是同伙。过后也没有什么古怪的感到。我不欠他什么，反过来也一样。本来是同伙关系，如今照样。这也是我典范多同伙的生活方法。”尽管婚姻仍然是莱施纳密斯将来计算的一部分，然则她感到她仍然没有在无数次的约会中找到拜托平生的人。
然而，所有这些性爱关系的解放并未清除加在女性身上古老的双重标准；对于那些有太多性伴或者老是想勾勾搭搭的女人，人们总会贴上耻辱的标记，博格尔如是说。反过来再说汉子，勾搭关系和炮友关系只不过意味着“有一个女人在爱好他们，为他们入神；他们可以和这个女人产生性关系，并且还不妨碍他们寻找其他女性伙伴。这个女性伙伴只和本身好，并且还更安然，不是吗？”她说。
谈到千禧世代是如何找人约会的话题，罗兹和她的同事们发明，走出校门的人以网上约会居多，而在校大年夜学生则多半经由过程同伙或者在俱乐部里或者在PARTY上会晤，但即便在那些场合，他们也是经由过程一帮同伙和熟人牵线搭桥的。像前代人去独身单身男女频繁出没的处所或者约一下机缘偶合碰着的人这种事放到千禧世代身上几乎是匪夷所思的事。
肯黛尔·杨格尔，31岁，兽医，住在加利福尼亚州萨渴攀拉曼多。她说，“如不雅你是有时碰到意中人的话，其实你有很大年夜的局限性，因为你无法肯定你们能有若干合营的兴趣爱好。”她5年来一向在网上约会，已经“在网上见了很多说得以前的男孩子，比我在实际生活中相中的多得多，因为在网上搜刮他们要轻易地多。”
正在进行相干研究的专家说，尽管千禧世代的爱情不雅与此前的世代截然不合，但多次查询拜访之后都显示千禧世代照样很想娶亲的，他们很想要郊区的房子、也很想生孩子。
策略vs.爱情
千禧世代的爱情在约会与婚姻之间牵扯到一个额外的过程——同居（放在一代人之前，同居照样异常新鲜的事）。
对承诺的当心谨慎与千禧世代对离婚异常实际的恐怖有关。
“如不雅你看一下针对Y世代的投票，”她说，“你就会知道我们是相当乐不雅的。我想因为我们是现代科技培养的一代，所以我们认为什么事都有可能产生。如今有很多的选择，我们不必非要走父辈的老路。”
密歇根大年夜学的社会学翰札莫克说，几乎每次和年青人交谈时，他们都邑提到上世纪七八十年代开端的高达50%的离婚率（尽管如今稍微有些降低）。“Y世代的年青人异常清跋扈，离婚指不定就摊在本身头上，”她说。她查访到的一位19岁还不曾约会过的女性说她在娶亲之前照样欲望先同居，如许就会知道将来会产生什么事。
博格尔在传授一门叫做《爱情、婚姻和育儿》的课程。她说她的学生们并不信赖经由过程一寄７满人的房间还能和远处的陌生人经由过程眼神擦出爱情的火花。事实上，他们认为这事儿若干有些神怪。博格尔说，“他们认为与其作为一个陌生人见一个在公共场合碰着的另一个陌生人，倒不如在电脑上见一小我来得靠谱。”
另有一名19岁女孩在斯莫克的查询拜访中回应到，“当我娶亲的时刻，我欲望只此一次，就一次。是的，我就是想结一次婚，我不鲜攀离婚，然后再找一位，然后所有再重来一遍。我只是想……找一个完美的男孩子，这就是我的设法主意。”
在对待同居的问题上，千禧世代甚至展示出一些自相抵触的处所。客岁七月，一篇名为《我们不是在同居：大年夜学卒业生中的多夜情性爱关系现象》（’We’re Not Living Together’: Stayover Relationships Among College-Educated Emerging Adults.）的论文揭橥在《社会与仁攀类个别关系》（the Journal of Social and Personal Relationships）杂志上。文┞仿记录了一种称为“多夜情”（stayover）的新型爱情现象。
文┞仿的结合作者密苏里大年夜学哥伦比亚校区仁攀类成长与研究部的博士生泰勒·贾米森邮攀劳伦斯·加农传授合营查询拜访了22名有专一性爱关系的年青人。研究发明，他们每周七个晚上都邑住在一路，但他们并未搬到一路生活。他们不会交换对方房门的钥匙，也不会在性伴的家里留下衣物或者盥洗竽暌姑品。
贾米森嗣魅这种现象此前未见记录。
“我们对涉及性伴选择、约会和同居等方面已揭橥的研究申报做了研究分析后发明，多夜情现象都未涉及，”贾米森说。根据婚姻与家庭研究中间罗斯与她的同事在2009年所做的一项全国性的查询拜访显示，最终，如今预备娶亲的人中会有70%的人肯定会起首停止同居状况。
生育世代劳论家们说，Y世代属于“公平易近世代”，他们与大年夜萧条时代长大年夜并在二战时服役的GI世代（GI generation，伟参军人世代）有些类似。麦克•海斯（市场研究察、咨询师，并与他人合著《千年动力：看新世代如何再造美国》（Millennial Momentum: How a New Generation Is Remaking America.）一书）说，与其它世代比拟，公平易近世代平日更具集团性，对自身财务稳定性也更担心，这是因为他们是在经济艰苦或战斗时代长大年夜的。大年夜GI 世代过往的汗青来看，他们的平均娶亲年纪较此前两代人更晚些。
“试婚”和“租赁婚姻”的说法在受查询拜访群组，特别是在汉子中，变得越来越风行。斯莫克主持进行的深度调成就做为其同居研究课题的部分内容）也印证了这一点。
25岁的独身单身男青年安德鲁·施拉格也赞成上述不雅点。他与他人合营创建了一个金融教导网站：Chicago start-up Money Crashers Personal Finance。按照他的说法，他的同代人对婚姻持一种“保存看法”，“因为他们可以看到离婚会带给一小我小我的、职业上的和经济生活上的潜在的灾害性后不雅。我几乎认为婚姻变得更像是一次计谋决定计划，而本来那种专注情感的婚姻已经荡然无存了。”
但研究者认为，即便婚姻掉却了矢志不移，而在很大年夜程度上变成了一种贸易关系，其危险性也是眇乎小哉的。
凯思琳•博格尔说，对Y世代而言，身材密切接触和性爱关系之间的界线已经很模糊了。博格尔是费城拉萨尔大年夜学社会学助理传授，也是《勾搭》（Hooking Up）一书的作者。《勾搭》将大年夜学生与“奔三”的年青人的约会习惯做了比较。
“我是异常支撑娶亲的，但我对离婚也异常担心——这是我最大年夜的关怀之一，”马吉·赖安说。她是波士顿一名20岁的女大年夜学生。她欲望能在30岁之前完成婚姻大年夜事，因为她想要孩子。“我出身在一个大年夜家庭，我的父母婚姻美满。”她父母在八年级时了解，此后就一向没有分开过，并且赖安密斯说，他们至今都异常相爱。
伊利诺伊州19岁的女大年夜学生布列塔尼·杨已经和他人保持了大年夜约一年的性爱关系。她跟着一位独身单身母亲长大年夜，但依然强烈支撑娶亲。尽管她也知道她仍然有很长的路要走：“这是我将来的优等大年夜事。娶亲之后我想要个孩子。这事儿没有捷径可走。”
根据美国国度统计局供给的数据，今朝的平均初婚年纪达到了美国汗青上的最高值：男性，28.7岁；女性26.6岁。
婚恋作家塞利格森说，“本质上讲，这是考验性爱关系的一个方法。”她和她的┞飞夫都信赖她们婚前同居是迈向婚姻生活的重要基石。“如今人们在娶亲之前会约会很长时光，而我认为这些约会已经属于上代人在娶亲时便早早达到巅峰的性爱关系典范畴，” 她说，“然则今天的婚姻实际上是一场摸索观光的最终结不雅，也就是要‘发明我们是谁’以及‘我们要大年夜生活中获取什么’。人们欲望在娶亲之前，一切都能安排的有条不紊。”
千禧世代欲望在婚姻和养育后代方面比他们能懂得到的父母当时所做的一番苦心更好。塞利格森说，这就是为什么他们敢于在这些方面等待机会的原因。她本人就花了很多多少时光反刍她在纽约时约会的时光，她想知道六次约会到底意味着什么；他们想至少要获得部分典范诺。
贾米森信赖这小我口统计学数据上的变更很有意义，并且已经影响到Y世代婚恋不雅的各个方面：“如不雅你在16岁或17岁时开端有了性爱关系，并且此后10年也没有娶亲，那么此举意味着你对性爱关系更感兴趣，而不必定非要演变到婚姻。这是一个较大年夜的变更。”
切尔林传授说，与其说推迟婚姻是缘于对离婚的恐怖，倒不如说是经济身分大年夜中起了很大年夜的感化。大年夜学卒业生要等更长时光才能娶密切因为他们投资在了学业与职业上（以此获得可不雅的经济基本）。最后，他们中的大年夜部分人都邑走上婚姻之路。
加利福尼亚圣迭戈
“我认为这一代人很显然仍怀有浪漫婚姻的幻想，”罗斯说，“他们对此孜孜以求但也在实际推动时感触感染到了压力。”
蒙蒂塞洛的婚姻则是既实际又浪漫。她说她的┞飞夫和她们的一帮同伙不再把婚姻视作“社会的中间组织原则”，而是转而接收各类不合的家庭组织情势，比如那种不娶亲但抚养孩子的家庭。
事实上，蒙蒂塞洛即将于本月出版的第一本书《近距离》（Close Quarters，论文集）等于有感而发，她“父母的离异反而比某些婚姻状况起的感化更为积极。”她说，离婚后，父母“将对彼此的爱情逐渐演变成一种可以容纳改变的深挚的友情，我本来认为这种友情只有在经由经久婚姻磨合的情况下才会产生。”
类似的约会游戏也产生在汉娜•塞利格森身上。塞利格森本年29岁，已婚，也是20多岁时在纽约开端约会的。她说她把大年夜半的时光都花在了肯定性爱关系上。
根据皮尤研究中间的查询拜访，今朝非婚生儿童比例已经达到了创记载的41%；1990年时这个数据还仅为28%。切尔林说，人口统计学家将这一现象重要归因于在以前的几年迈同居人口的增长。
较之小城镇和小城市里的Y世代青年，主动推迟或者自由选择婚姻替代情势的那种感到在大年夜城市里的Y世代傍边表示得加倍广泛，这也许与小城市的社会平易近俗、较强的家庭纽带或者宗教崇奉有关。
贾米森说，在比较大年夜的城市里，平日先住在一路并推迟娶亲的偏向更明显：“大年夜城市的社会背景是人们感到须要卖力地对待婚姻。”
我们须要的婚姻模式
多娜•兰格是一位住在纽约市布鲁克林区的27岁独身单身女性。她说，她在20岁出头的时刻腻烦了“彻头彻尾的约会游戏”。她是如许描述游戏过程的：“他就是不说他有多爱我，并且我要表达我的感触感染时，我又感到我在他眼琅绫腔什愦吸引力。”
尽管千禧世代都表示得当心谨慎、主动选择多种生活方法并搀杂着对离婚的恐怖，但他们似乎照样对大年夜此过上婚姻美满、儿孙绕膝的幸福生活充斥了等待。在本年一月份本报（基督教科学规语报）组织的┞冯对18-24岁之间的年青人的一次TIPP问卷查询拜访中，63%的受查询拜访者说他们信赖大年夜多半婚姻并不幸福；77%的人欲望先娶亲后叫子；80%的人信赖婚姻会巩固性爱关系。
“我还大年夜来没有要娶亲的冲动，但我肯定要娶亲的。我认为婚姻是上帝的一种恩赐，”安娜·菲尔德说。安娜·菲尔德，30岁，作家兼教师，住在北卡罗拉那州温斯顿塞勒姆市，四年以来一向和男同伙住在一路，是《Confessions of a Rebel Debutante》一书的作者，别的一本讲述年青人故事的新书《Chasing Meridian》也即将与本年晚些时刻推出。她们还合营拥有一所房子。
海斯说，千禧世代对婚姻的谨慎“真的不是什么坏事。独一可悲的是在婚姻状况糟糕和离婚的家庭里长大年夜的孩子们都欲望找到本身幸福的婚姻生活，但我们今朝还没有找到一个完美的模式供他们借鉴。”
他说，“很多人都想当然地认为我这一代人抵触婚姻，在婚姻承诺和性关系上随随便便，然则，我们绝大年夜多半人都赞成经久的一夫一妻制并支撑经久的婚姻关系。我们须要它。”
他持续道，“问题是每小我的父母都离异了，我们无法找到成功婚姻的榜样。我们不是不想获得稳定的婚姻关系,我们只是不知道如何才能做好！”
译者：flyingheart 译文链接：http://select.yeeyan.org/view/59047/251814
