编辑/me.writer

 

数年前开端留心台湾的告白，当时只认为台湾大年夜部分的平面告白，在美术设计方面，有点儿混乱无章，固然颇为观赏文案的深度，却嫌爱兜圈子，说了半天仍然摸不着商品卖点，而电视告白一般都比较技艺和节拍慢，很乡⒚人际间的情感错误(这种现象，倒在今时今日的喷鼻港和新加坡十分风行)。当然也有很多千古不变的「生活片段」(Slice of Life)情势告白，与及跨国告白公司替跨国告白客户，沿用以前方程式、以换汤不换药手段炮制出来的所谓国际程度作品。

比来，我发清楚明了一系列司迪麦口喷鼻糖的电视告白，表达手段或者说告白说话异常另类，美满是跟主流派告白走仇人车，而告白却绝非「无的放掉」，它百分百控制着年青花费对象的心态，成功地取得年青花费者对商品及其所代表的立场的认同。此外，更有一系列中兴百货的电视告白，以另类告白说话，跟主流派告白分庭抗拒。

这篇许舜竽暌耿蜜斯的拜访到此完成，对我及对各位读者，都应当有很多思虑指引。

在问录：喷鼻港4A告白创意奖筹委会主席时，也试过邀请许舜竽暌耿蜜斯来喷鼻港当评审，不过许蜜斯最终照样未能成行。

九三年到台湾参加第一届世界汉文告白奖颁奖典礼，在人群中、匆忙中、美女给我介绍意识形态告白公司典范舜竽暌耿蜜斯！面前是位弱质织织的女孩子，一身黑色长裙，显得面色有点儿惨白，许蜜斯很cool，只是跟我轻轻点头，我也因为赶着到后台，接收电视拜访赢奖感触感染，没有机会跟许蜜斯交谈。

打听之下，知道是一家名为意识形态的告白公司的作品，创意总监名叫许舜竽暌耿，初期直觉上认为是位刚柔兼备的男士，后来得知本来是位密斯。

这期龙吟榜的告白人物拜访，是经由过程徐一鸣兄的穿针引线，才获得许蜜斯赞成接收拜访，只可惜我近日忙于成长映画馆在上海和北京的营业，终日露宿风餐，居无定所，必不得已，只有经由过程传真机拜访许蜜斯，想请各位读者不要怪我欺场。许蜜斯贵人事忙，我们催稿催了差不多三周，还未受到答复，我的副总编辑郑光伦心急如焚，既不肯意龙吟榜宽限，也不肯人物拜访栏开天窗。

林：作为一个劳碌的创意人，工作过后你乡⒚样的生活方法及怎么样去减压？

拜访的问题分为两部分，起首是拜访许蜜斯的小我材料，然后是许蜜斯对创作的看法。

可是许蜜斯答复的传真，竟没有她的小我材料，致电她公司的时刻，秘书蜜斯VERA说，许蜜斯已经去了日本，许蜜斯说我熟悉她若干便写若干；唉！这回可惨了，我先后只与她见过两次面，连她黑色的衫尾也沾不到，必定交白卷。写本文的时刻，台湾正值是连续数天的假期，真是投石问路无门，再等下去，龙吟榜必定宽限！

回心一想，许蜜斯一贯比较爱好低调，也就将错就错，只给许蜜斯来一个简单介绍，也好合营许蜜斯神龙见首不见尾的形象。

许：事实上，一旦进入了告白这个行业，你的生活在某种程度上已经被决定了。也因为如许，你必须保卫本身的生活—所谓「保卫」的意思是尽量用比较聪慧而有效的方法工作，确保本身有时光取悦本身，我尤其并不热中与业界的晃荡，我爱好过一种不太像典范的告白人的生活，工作之外的时光，我尽量离开有关告白的一切。

该告白公司创意表示风格独特，以塑造商品光鲜形象见长，每年都是各项告白奖的大年夜赢家，被誉为台湾的创意翘跋扈(就以客岁台湾4A创意奖为例，意识形态共赢了二十五个奖，占总奖项19%之多)！据台湾【动脑杂志】九五年三月版颁布的九四年台湾地区综合告白代劳排行榜，在四十大年夜告白公司里，以承揽额[或总称营业额]统计，意识形态排名二十，比九三年升了两级，增长率高达22.43%，该公司更令人注目标是，客岁在人效[平均每人年毛收入]上高居榜首！

据【动脑杂志】报导，意识形态总经理郑松茂有如许的分析；主如果因为该公司的特别文化，使员工有与众不合的优胜感而产生向心力；及请求削减作品修改次数，以进步着业效力，该公司在素来保持慎选客户，发想策略预备，告白目标明白而杀青共鸣之下，人效年年第一。

至此，拜访的第一部分，已尽我所知完成。至于拜访的第二部分，问题如下：

林：你的作品在创意和表达手段，可说是最具争议性、最有原创意、冲破惯例、非理性、非主流、另类、精深莫测、天马行空、不知所谓、故弄玄虚、哗众取宠等等，不合人有不合评价，你本身的看法是如何？

许：关于作品的┞幅议性问题，很化约的来看，世界上有两种人，有一种人会认同我的作品，对这种人而言，工作本来就应当如斯，他们不会带着疑虑或困惑的眼光来「质疑」我，对于这种在本质上或者说常识传统上或思惟模式上比较接近的人，才有对话的可能性，即使不雅点不合也能对话。

而别的一种人，我认为对我而言是别的一个世界的人，他们当然会对我的作品或做法不认为然，或采取防御性的立场。对不懂的人，我认为不必去回应他们的看法，也无大年夜回应，我并不是一个布道士，无需取悦所有人，或对世界进行告白。我只能持续做我认为应当做的事。

林：你在创意上的信念是什么？

九四年应邀到台湾当第二届世界汉文告白奖评审，中国时报的周总请吃晚饭，许蜜斯坐在我的对面[仍然是一身黑色打扮，据说许蜜斯只爱好黑色]，要在十二人台交谈，必须飞象过后，加上我的通俗话不大年夜灵光，没有勇气令全台中听朵受罪，许蜜斯也整晚忙于跟来自法国的评审—巴黎第七大年夜学的高静传授交谈，我错掉了进一步熟悉许蜜斯的机会。

对我小我而言，在我的作品里，我对影响及说话文字有必定程度的美学请求，我必须在客户的传统不雅点和我本身的不雅点之间挤出一条路来；我想对任何一个有创作妄图心的人而言，在告白这个范呈攀里，我的必定处境就是在夹缝中争夺贰言空间。

许：在贸易创作的范呈攀里，根本的道德是去解决客户在贸易上的课题。在告白这个范呈攀里，根本无所艺术与贸易的冲突问题。

林：是否要给商品光鲜的形象，告白创作就一完要用另类告白语去表达？

许：关于我对告白创作的看法，请摘录我在前年某告白课程的演讲记录，(登载在1993年7月的告白杂志(AA中文版)上的「拜物、魔术与告白」—告白说话商量这篇文┞仿)我们习惯看到的(现代主义的)吸睛力情势是封闭的、承上启下的，但到了后现代主义时代，吸睛力情势是就变成一种断离的，开放的。片子有顺手、倒述

、插述，不管构造怎么变，它都谅解一种秩序，但比如高达的片子就有很明显的断裂，音、影和文字是分开的，同时接收时可能一时无法懂得，但可以练习我们大年夜习惯的角色认同戏剧经验中逃脱出来，从新懂得戏剧的「意义」或作者的意图。

 

其实断离与开放的情势在告白影片中有很多先例，比如说告白内容是一家人欢快的氛围，但中心卡进了一张商品的cut，在告白说话上这是常见的。但这种断离与割裂早已成为一种告白的传统叙事手段，并且不雅众也是练习有素的告白读者，是以，它并不构成艰苦。比较特别的告白情势与不雅众的接收诠释度之寄┞氛样一个很重要的关系，告白一旦采取不合于传统的表示手段，便有论者开端担心花费者看不懂，或者权势上会出现歧异，并对告白效不雅产生困惑。

据我所知，许舜竽暌耿蜜斯本年嗞嗞岁(大年夜佬呀，未经赞成，随便公开女孩子的最大年夜机密，是逝世罪！)。台湾政大年夜中文系卒业，曾先后在清华及华商告白担负撰文，后来约在八七年事郑松茂师长教师开设意识形态告白公司，担负创意总监。

不雅众是不是会因为看不懂告白就排斥它？不合层次的解读会不会反而加强了二手传播而印发各类评论辩论报导？告白的创作情势中；「看不懂」是不是一个致命的问题？我对不雅众并不是那么消极的。其它文化范沉闼楝很早就许可不合权势的可能性存在，为什么告白不可呢？后现代劳论对告白的研究发明，大年夜部分不雅众看告白时并不是纯真接收这个概念而后去花费产品，事实上，花费者看告白时，他是在花费影响。告白不仅仅只是宣家当品的功能，它往往供给不雅众一种审美经验，大年夜部分花费者最后都说「我爱好这支告白、这支告白影响很有感触感染……」，这类反竽暌功都设计到美感经验，而与意义的沟通或说服力的问题无关。告白不必定要提出一个异常具体的意思或主意，大年夜这点来看，我们可以发明告白说话的各类可能性

寻找新的告白说话情势，试图更深刻花费者心坎的状况，目标并不是要去相符后现代的理论，而是为了欲望找到更有效的沟通方法。

很多产品告白都不免流于类型化：大年夜部分酱竽暌雇告白的说话都很雷同、大年夜部分的电器告白说话情势也都很接近。事实上我们不该该太受制于这种类型，在创作告白时，我们应当从新思虑，应当逃脱它既有的刻板印象。

如许看来，许舜竽暌耿蜜斯在意识形态告白，确能做到创意与生意，两者兼得，令几许经已或筹划创业的创意人，爱慕不已。

林：今朝台湾告白创意有什么竽暌古缺点？面对什么艰苦？有什么瞻望？

许：诚实说，我不会在没事的时刻去思虑今朝台湾告白创意有什么竽暌古缺点之类的问题，我宁可大年夜家没有事的时刻去看一场「黑色追缉令」(pulp Fiction)，我的意思是，这类大年夜而无当的「任务感」有何意义？